சொற்றுணை வேதியன் – நமச்சிவாயப் பதிகம்

1. வேதங்களின் பொருளாகவும் பேரொளியாகவும் விளங்கும் சிவபெருமானின் பொன்னான திருவடிகளை வணங்குவோம். நம்மைக் கல்லோடு கட்டிக் கடலில் வீசினாலும் நமக்கு நல்ல துணையாக இருப்பது “நமச்சிவாய” என்னும் திருவைந்தெழுத்தே.

2. மலர்களில் மலர்ந்த தாமரை சிறந்த அழகு. இறைவழிபாடு உயிருக்கு உயர்வு. அரசனுக்குக் குற்றமற்ற செங்கோன்மை சிறப்பு. அதுபோல மனிதனின் நாவிற்கு மிகச் சிறந்த அணிகலன் “நமச்சிவாய” என்று உரைப்பதே.

3. வானளவு அடுக்கப்பட்ட விறகுகளையும் கொடிய நெருப்பு எரித்து இல்லாமல் செய்வதுபோல், உலக வாழ்வில் நாம் செய்த பாவங்களையும் வினைகளையும் அணுகி அழிக்கும் வல்லமை “நமச்சிவாய” மந்திரத்திற்கு உண்டு.

4. எத்தகைய துன்பத்தில் இருந்தாலும் இறைவனை விட்டுவிட்டு வேறு யாரிடமும் அடைக்கலம் தேடமாட்டோம். மிகப் பெரிய ஆபத்தில் சிக்கினாலும் நம்முள் எழும் அச்சத்தையும் நடுக்கத்தையும் அகற்றுவது “நமச்சிவாய”வே.

5. சிவனடியார்களுக்கு திருநீறு அணிகலன். அந்தணர்களுக்கு வேதமும் அதன் ஆறு அங்கங்களும் சிறப்பு. சிவபெருமானின் நீண்ட சடைக்கு பிறைநிலவு அணிகலன். நமக்கு மிகச் சிறந்த அணிகலனாக இருப்பது “நமச்சிவாய”வே.

6. சங்கரன் வஞ்சனையற்றவன். தன்னைச் சார்ந்தவர்களுக்கு நாள்தோறும் நன்மைகளை அருள்பவன். ஒருவர் எந்தக் குலத்தில் பிறந்தவராக இருந்தாலும் அவரை உயர்த்தி நலத்தை அளிக்கும் ஆற்றல் “நமச்சிவாய” என்னும் திருநாமத்திற்கு உண்டு.

7. வீடுபேறு பெற்ற சிறந்த சிவத்தொண்டர்கள் சென்ற இறைநெறியை நானும் நாடினேன். இறைவனின் திருவுருவைக் காண ஆர்வத்துடன் சென்றேன். நான் தேடிய அந்த இறைநெறியின் சாரமாக இறுதியில் விளங்கியது “நமச்சிவாய”வே.

8. வீட்டிலுள்ள விளக்கு இருளை அகற்றுகிறது. அறிவின் விளக்கு உள்ளத்தின் அறியாமையை அகற்றுகிறது. உலகில் பல விளக்குகளை அனைவரும் காணலாம். ஆனால் உயிரின் அக இருளைப் போக்கி நன்மையை அளிக்கும் உயர்ந்த விளக்கு “நமச்சிவாய”வே.

9. ஆதிமுதல்வனும் முக்கண்ணனுமான சிவபெருமானின் வழியையே சரணாகக் கொள்வது உறுதியான நெறி. அந்த இறைநெறியைப் பின்பற்றி இறைவனை அடைந்தவர்களுக்கு நல்வழியாக அமைவது “நமச்சிவாய”வே.

10. உமையம்மையைத் தன் உடலின் ஒரு பாகமாகக் கொண்ட சிவபெருமானின் மலர்போன்ற திருவடிகளை வணங்கி, நாவால் “நமச்சிவாய” என்று இந்தப் பதிகத்தைப் போற்ற வல்லவர்களுக்கு துன்பம் இல்லை என்று திருநாவுக்கரசர் நிறைவு செய்கிறார்.

1. Lord Shiva is the essence of the Vedas and the radiant divine light. Even if one were bound to a stone and thrown into the sea, the unfailing support would be the sacred five-syllabled mantra, “Namachivaya.”

2. The blossoming lotus is an ornament among flowers, righteous conduct gives dignity to life, and justice adorns a king. In the same way, the finest ornament of the tongue is the utterance of “Namachivaya.”

3. Just as a fierce fire can consume a vast heap of wood, “Namachivaya” has the spiritual power to destroy the sins and karmic burdens accumulated through worldly life.

4. Even when surrounded by suffering, the devotee does not abandon Shiva and seek another refuge. In the gravest adversity, “Namachivaya” removes fear and inner trembling.

5. Sacred ash is the adornment of Shiva's devotees. The Vedas and their six disciplines adorn the learned, and the crescent moon adorns Shiva's matted locks. For the devotee, the supreme adornment is “Namachivaya.”

6. Shankara is without deceit and continually bestows goodness upon those who seek refuge in him. Regardless of birth or social standing, “Namachivaya” raises the devotee and grants true spiritual worth.

7. The noble devotees who attained liberation followed the path of Shiva. Appar says that as he sought that path and longed to behold the Lord, the essence of his entire search became “Namachivaya.”

8. A lamp in a house removes physical darkness, while the light of knowledge dispels ignorance. Beyond all outward lights, the inner lamp that removes spiritual darkness is “Namachivaya.”

9. The three-eyed Lord Shiva is the primordial source. Taking his path as one's refuge is certain and secure. For everyone who follows that path and reaches him, “Namachivaya” becomes the true and righteous way.

10. Shiva bears Goddess Uma as one half of himself. Those who worship his flower-like feet and sincerely praise him through this hymn of “Namachivaya” need not fear adversity.